L’ une est française blanche, l’autre est béninoise noire ; l’une est née avec la 4G, l’autre est d’une génération ou le téléphone était au bout d’un fil ; l’une chante les temps passés et l’autre déclame le présent. Pourtant tout se croise, par delà les frontières et les âges. Les airs traditionnels nous rappellent la richesse d’un patrimoine immatériel commun et portent l’espoir d’une humanité qui se réjouit dans la simplicité. Les textes de Mireille résonnent avec ces chants oubliés, mêlant ici et ailleurs.
Recevez notre actualitéAgodjié fait se rencontrer 2 univers qui se croisent rarement : le slam et les musiques traditionnelles. Les mots se mêlent tantôt à la douceur du n’goni, tantôt aux chansons populaires dans les langues du Bénin et de la France. Mireille et Carole utilisent le langage de la continuité pour faire passer leurs messages de rupture. « Nous nous approprions ces anciennes façons de conter et de chanter qui résonnent au plus profond de l’âme pour parler de ce qui nous touche aujourd’hui. On utilise la tradition mais en brisant les carcans qu’elle impose pour au contraire dire les maux de notre société actuelle. »
Recevez notre actualitéMireille a grandi au Bénin dans une famille où les traditions orales sont encore très vivantes. Tous les soirs, on allume un feu dans la cour de la maison familiale et son grand-père délivre des sagesses au travers de contes fabuleux auxquels se mêlent chants et pas de danse. Lors de ses études elle découvre le slam qui lui rappelle les contes de son enfance : « Ces sagesses c’est le langage que les sens comprennent, je veux utiliser ce langage pour faire passer d’autres messages et briser les carcans ». Elle s’empare alors du slam pour exprimer ses indignations ; En première ligne : la réalité des jeunes béninoises qui l’entourent. Elle s’engage dès lors dans des actions pour l’émancipation des femmes en utilisant le slam comme vecteur d’information et levier d’indépendance.
Recevez notre actualitéCarole se passionne pour les chants et danses de tradition populaire et pour l’histoire oubliée qu’ils racontent. Elle chante et joue des percussions dans plusieurs formations inspirées des métissages culturels portés par le courant des Nouvelles Polyphonies Occitanes. Elle est également passeuse de chant auprès d’adultes d’enfants. Elle continue ainsi à faire vivre et évoluer ces répertoires de tradition orale. Chanter devient au fil du temps un véritable acte politique : un pas de côté pour prendre la parole, faire ensemble et partager de la joie sans artifices.
Recevez notre actualitéL’ une est française blanche, l’autre est béninoise noire ; l’une est née avec la 4G, l’autre est d’une génération ou le téléphone était au bout d’un fil ; l’une chante les temps passés et l’autre déclame le présent. Pourtant tout se croise, par delà les frontières et les âges. Les airs traditionnels nous rappellent la richesse d’un patrimoine immatériel commun et portent l’espoir d’une humanité qui se réjouit dans la simplicité. Les textes de Mireille résonnent avec ces chants oubliés, mêlant ici et ailleurs.
Recevez notre actualitéAgodjié fait se rencontrer 2 univers qui se croisent rarement : le slam et les musiques traditionnelles. Les mots se mêlent tantôt à la douceur du n’goni, tantôt aux chansons populaires dans les langues du Bénin et de la France. Mireille et Carole utilisent le langage de la continuité pour faire passer leurs messages de rupture. « Nous nous approprions ces anciennes façons de conter et de chanter qui résonnent au plus profond de l’âme pour parler de ce qui nous touche aujourd’hui. On utilise la tradition mais en brisant les carcans qu’elle impose pour au contraire dire les maux de notre société actuelle. »
Recevez notre actualitéMireille a grandi au Bénin dans une famille où les traditions orales sont encore très vivantes. Tous les soirs, on allume un feu dans la cour de la maison familiale et son grand-père délivre des sagesses au travers de contes fabuleux auxquels se mêlent chants et pas de danse. Lors de ses études elle découvre le slam qui lui rappelle les contes de son enfance : « Ces sagesses c’est le langage que les sens comprennent, je veux utiliser ce langage pour faire passer d’autres messages et briser les carcans ». Elle s’empare alors du slam pour exprimer ses indignations ; En première ligne : la réalité des jeunes béninoises qui l’entourent. Elle s’engage dès lors dans des actions pour l’émancipation des femmes en utilisant le slam comme vecteur d’information et levier d’indépendance.
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Recevez notre actualitéL’ une est française blanche, l’autre est béninoise noire ; l’une est née avec la 4G, l’autre est d’une génération ou le téléphone était au bout d’un fil ; l’une chante les temps passés et l’autre déclame le présent. Pourtant tout se croise, par delà les frontières et les âges. Les airs traditionnels nous rappellent la richesse d’un patrimoine immatériel commun et portent l’espoir d’une humanité qui se réjouit dans la simplicité. Les textes de Mireille résonnent avec ces chants oubliés, mêlant ici et ailleurs.
Recevez notre actualitéSlams et chants traditionnels écrits, improvisés ou interactif.
Ateliers/cours pour débutants et avancés. Techniques de performance scénique.
Projets interdisciplinaires. Mises en scène théâtrales.
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